بزرگداشت روز جهانی کورش در یزد

شامگاه آدینه 7 آبان ماه، گروهی از زرتشتیان یزد، در پردیس دانش مارکار گرد هم آمدند تا 29 اکتبر، روز جهانی کورش بزرگ و صدور نخستین منشور حقوق بشر را گرامی دارند.
گزارش و تصاویری از این مراسم را در ادامه مطلب ببینید:








برنامه بزرگداشت روز جهانی کورش به همت انجمن یانش وران مانتره در یزد برگزار شد، انجمنی که در روزهای 6 و 7 آبان ماه سه برنامه گوناگون را برگزار نمود. هموندان جوان یانش وران با آماده کردن فضای باز پردیس و در کنار حوض آب، این برنامه را برگزار کردند، برنامه ای که با استقبال مناسب همکیشان یزدی از پیر تا کودک و نوجوان روبرو شد تا نشان دهند که قدر زحمات جوانانشان را می دانند.


حدود ساعت 30: 19 با سرایش بندهایی از گاتها توسط آویسا خسروی و افروز تشکر برنامه ها آغاز شد.

سخنرانی ها:

مجری مراسم جاوید شهریاری فر بود.


آبتین تشکر دبیر انجمن یانش وران مانتره نخستین سخنران این همایش بود، وی در ابتدا تاکید کرد که تاریخ کورش را فراموش نکرده و این برنامه را شایسته بزرگداشت روز جهانی کورش ندانست، اما آن را بهانه ای دانست که گرد هم بیاییم و آزادمنشی و بزرگمنشی کورش بزرگ را به یاد بیاوریم. دبیر انجمن یانش وران در ادامه سخنانش با اشاره به برگزاری برنامه معرفی دانشجویان و پیک نیک نو دانشجویان که روزهای پنجشنبه و آدینه برگزار شده، اهمیت روز جهانی کورش را آنقدر دانست که انجمن یانش وران مانتره تصمیم به برگزاری 3 برنامه در دو روز گرفته است و در پایان اظهار امیدواری نمود، باشندگان از این برنامه لذت ببریند.


بهرام دمهری، رئیس دفترنماینده ایرانیان زرتشتی در نبود دکتر اسفندیار اختیاری دیگر سخنران جشن بود، وی از جوانان انجمن یانش وران قدردانی کرد و یادآوری نمود که امروز تنها جوانان یانش وران در بین انجمنهای یزد به فکر انجام کارهای فرهنگی هستند، وی به نقل قول از دکتر اسفندیار اختیاری کورش و فردوسی را فرزندان راستین اشوزرتشت دانست و افزود: بیاییم به خودمان مراجعه کنیم و ببینیم چه قدر زرتشتی هستیم؟


بدین ترتیب نوبت به مهرداد قدردان، نویسنده و پژوهشگر زرتشتی رسید که دعوت انجمن یانش وران مانتره را پذیرفته بود و از شیراز به یزد آمده بود.
قدردان سخن گفتن در مورد کورش بزرگ را سهل ممتنع خواند و گفت استفاده از صفت بزرگ برای کورش هخامنشی سبب شان صفت کبیر یا بزرگ است و کورش بزرگ اعتبار واژه بزرگ را بیشتر می کند.
وی به مقایسه اهمیت کار کورش و سالکین و زاهدین و عارفین پرداخت و گفت: یک عارف در نهایت باعث اهورایی و جاودانه شدن خودش می شود اما کورش فرهنگ و ملت خود را جاودانه کرد.
نویسنده کتاب جستاری در آیین زرتشت، با اشاره به برخی از وقایع تاریخی افزود: در تاریخ نمونه های بسیاری سراغ داریم که اصحاب قدرت مقهور قدرت می شوند و برای حفظ آن زند و فرزند خود را قربانی می کنند و حتی از جان خود نیز می گذرند و اسیر قدرتشان می شوند. اما کورش در اوج قدرت خود، در زمانی که بردگی و اسارت رسمی معمول بود، بر قدرت خود لگام زد
این پژوهشگر زرتشتی سپس به آشوربانی پال اشاره نمود، کسی که چندی قبل از کورش به شوش حمله نمود و عیلامیان را منقرض کرد، و در کتیبه اش با افتخار می گوید که خاک شوش را به توبره کشیده است، به گفته مهرداد قدردان، آشوربانی پال نه تنها مردم شوش را از دم تیغ می گذراند و آن شهر را با خاک یکسان می کند، بلکه رسما به شغالان اجازه سکنا در این شهر را می دهد.
قدردان در ادامه یادآوری کرد که کورش تعصب نداشته است و تعصب را برخاسته از جهل و استبداد دانست و گفت: کارکرد کورش به ما می گوید که او جاهل نبوده و منشورش نشان می دهد که مستبد نبوده. در ادامه به این نکته پرداخت که کورش با فتح بابل بر ملتی حاکم شد که فرهنگ پرباری داشته اند و مثالهایی از فرهنگ بالای سومری و ها و بابلی ها زد.
وی سپس به دموکراسی غربی ها اشاره کرد، دموکراسی که به گفته غربی ها برگرفته از یونان و تفکر افلاطون و ارسطو و سقراط است، و یادآوری نمود که در آن زمان این دموکراسی تنها در دولت شهر آتن حاکم بوده و آن هم به این ترتیب که از 400 هزار جمعیت شهر تنها 40000 هزار نفر حق رای داشتند و از این 40000 نفر تنها 3000 تا 4000 نفر عملا حق رای داشته اند. اما کورش نشان داد که با نظام شاهنشاهی می توان درست حکومت کرد.

این نویسنده زرتشتی تاکید کرد که در آن زمان به فرهمندی شاه اعتقاد داشته اند و معتقد بودند شاه در نظام اشویی حرکت می کند و اگر دروغ بگوید یا ظلم کند دیگر لیاقت این جایگاه را ندارد، در واقع شاه در اوستا و فرهنگ ایرانی مستبد نیست و فرهمند است و کورش به عنوان شاه شاهان و یک فرد عملگرا، نشان داد که می توان بر اساس اشویی و راستی تصمیم گرفت، سپس این پرسش را مطرح کرد که آیا امروز در حالی که غربیان بر همان منطقه تسلط دارند آیا توانسته اند، دموکراسی خود را در بین النهرین حاکم کنند.
مهرداد قدردان در ادامه سخنانش به فرهنگ پرباری که کورش از آن برخاسته اشاره کرد و گفت کورش برآوردگار کردار نیکی که اشوزرتشت در گاتهااز آن سخن رانده است و فردوسی برآوردگار گفتار نیکی است که اشوزرتشت از آن می گوید و خود اشوزرتشت برآوردگار اندیشه نیی است که بر آن تاکید دارد.
وی سپس به مقایسه کورش بزرگ و داریوش بزرگ پرداخت ، دو شاه و مدیر و مدبری که دیگر تکرار نشدند و گفت با وجود بزرگی داریوش، وی هیچ گاه نتوانست جایگزین کورش باشد، به گفته قدردان، ما حس ناسیونالیستی مان را وامدار داریوش بزرگ هستیم، کسی که در سنگ نوشته هایش به پارس و پارسی بها می دهد، اما کورش به معنای اتم کلمه فراملی و فراجناحی است، ملیت و قومیت و دین خود را برای دیگران دیکته نمی کند. وی اشاره کرد که اگر سیستم پستی و مدیریت قوی کشور و حسابداری را وامدار داریوش هستیم، نظام شاهنشاهی، بانکداری نوین و امپراطوری آرامی(نظام نوشتاری) را نیز وامدار کورش هستیم و ادامه داد به نظر می رسد که مادر گیتی از آوردن کورشی دوباره عقیم است.
این نویسنده زرتشتی در ادامه به فرهنگ و تمدن ایرانی پرداخت و گفت ایرانی در طول تاریخ حاصلمند بوده، وی تقسیم بندی تاریخ ایران را به پیش و پس از اسلام اشتباه دانست و گفت این یک شخصیت و یک جام بلورین و جهان نما است که ایرانی همیشه آن را در برداشته و و با وجود رنجهای فراوانی که کشیده آنرا صحیح و سالمن نگه داشته است.
مهرداد قدردان تاکید کرد که اگر ایرانی از یونانی، عرب، ترک، افغانی و مغول شکست می خورد باز غالب می شود و چیرگی پیشه می کند و مثال زد: اگر در زمان ساسانی سیادت سیاسی ایران از دست رفت به جای آن سیادت فرهنگی پیشه کرد. سپس به کورش بزرگ اشاره نمود و آن را پروریده همچون فرهنگی دانست و گفت کورش وام خود را به این فرهنگ ادا می کند باعث جاودانگی آ« می شود.
مهرداد قدردان در پایان سخنانش گفت ما نباید تنها به این فرهنگ افتخار کنیم بلکه باید آن را بشناسیم و بیاموزانیم و آنرا سالم به نسل بعدی تحویل دهیم.

موسیقی



همنوازی تار، نی و تمبک به همراه آواز برنامه دیگر بزرگداشت روز جهانی کورش بود که در دو بخش برای باشندگان اجرا شد.

دکلمه:



دکلمه افروز تشکر و آویسا خسروی در کنار دکلمه مهرنوش منوچهری، رزیتا منوچهری و ارزو بهرامیان فرشید دیگر برنامه های این بزرگداشت بود.

نمایش فیلم:

نمایش فیلمی از کورش و منشور حقوق بشر کورش نیز یکی دیگر از بخشهای برنامه بود.

تقدیر:

تقدیر از مسئولین پردیس دانش مارکار و افرادی که مسئولیت نور و صدا را بر عهده داشتند نیز در ادامه انجام شد


همچنین در این برنامه، پرسشی در مورد کورش بزرگ مطرح شده بود که شرکت کنندگان می توانستند به صورت اس ام اسی به آن پاسخ دهند و در نهایت به قید قرعه به باشندگانی که پاسخ درست داده بودند جوایزی پیشکش شد.


همخوانی سرود ای ایران نیز پایان بخش برنامه های روز جهانی کورش بزرگ بود.

در حاشیه:

برگرفته از : برصاد